Contra-ayuda: ser felices en la incorrección

Zusatztext

En un mundo marcado por la incertidumbre y las transformaciones aceleradas, la búsqueda de la paz interior ha llevado a millones de individuos a golpear las puertas de la autoayuda, el autoconocimiento y la meditación, que acaban fomentando la pasividad y el conformismo, perpetuando las injusticias sociopolíticas. La autoayuda promete soluciones individuales para males colectivos, pero estas prácticas, en realidad, son herramientas de control social y el cuestionamiento de las bases de esta autoayuda permite construir una nueva forma de bienestar basada en la acción y la justicia colectivas.   En esta obra, Abelardo Barra Ruatta desentraña las limitaciones de esta extendida práctica y propone una alternativa diametralmente opuesta y radical. A través de un análisis crítico de las tecnologías del dominio, que abarcan lo que el autor llama espiritualidad de mercado, hasta las redes sociales, la obra propone una rebelión contra la resignación tranquilizante y el conformismo. Es una invitación a construir una vida plena por medio de la acción política, la conexión social y la búsqueda colectiva de la felicidad; una invitación a despertar de la resignación y a construir un mundo más justo y equitativo a través de una insurrección hedonista.

Autorenportrait

Abelardo Barra Ruatta nació el 3 de agosto de 1953, en Córdoba, Argentina. Fue profesor e investigador de Filosofía en la Universidad Nacional de Río Cuarto, donde también fue decano de la Facultad de Ciencias Humanas. Participó en diversos congresos nacionales e internacionales afines a la filosofía. Actualmente, trabaja exclusivamente como escritor. Su pensamiento está marcado por preocupaciones sociales que analiza en el marco teórico del anarquismo. Escribió libros de poesía (Sueños de Jaguares, Jardines de Hedonia, Regreso a Hedonia, El atardecer de Hedonia) y diversos ensayos filosóficos (Antiecologia. Apuntes de una filosofía y paradigma ecológico; Cartografías filosóficas. Una excursión por tierras anómalas; El animal que calza. Erotismo del pie y del zapato; Carne y estatuas. Los cuerpos en la historia; Ética erótica. Política, tecnología y gestión de los placeres; Amores bárbaros. El poliamor y el asedio a la monogamia patriarcal y Post-ética. Ampliar la ética a partir del valor moral de los animales).

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