Lecturas de la animita

Zusatztext

La animita como objeto estético-religioso se presenta en esta novedosa obra también como como sujeto, pues de alguna manera es un nuevo cuerpo para el alma, es decir, un espacio que la contiene y mediante el cual se expresa, que posibilita que se transforme (gracias al contacto con deudos y cultores) y que sana su penar. Si bien no todas las animitas sufren el proceso de convertirse en "santos populares" cada una revela algo de la identidad individual y colectiva del espacio en que se desarrollan y, en este sentido, se presentan como un patrimonio que hay que aprender a descifrar.Lecturas de la animita intenta "leer" desde una perspectiva académica interdisciplinaria y a la vez profundamente reveladora y amena, este fenómeno cultural que ocurre a la vera del camino y que devela como pocos una parte vital de la cultura e idiosincrasia chilena.

Autorenportrait

Profesora de filosofía de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Licenciada en Estética de la Pontificia Universidad Católica de Chile, magíster en Teoría e Historia del Arte y doctor en Filosofía, mención en Estética y Teoría del Arte de la Universidad de Chile. También tiene estudios de postgrado en Cultura Andina en el Centro Bartolomé de las Casas, en Cusco, Perú, y en Ciencias de la Religión en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Entre sus áreas de investigación se encuentran la estética de la cultura tradicional y popular, cultura asiática, el paisaje, naturaleza y contemplación y la relación entre experiencia estética, educación y la disciplina corporal.

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