Plantas y ritualidad en los pueblos indígenas neogranadinos

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El uso de las plantas en la ritualidad y los ceremoniales sociales, constituyo un elemento esencial en los procesos identitarios de los pueblos originarios neogranadinos. Esta expresión de profunda trascendencia cultural se puede visualizar en los registros documentales históricos de la colonia. La relación humano-planta estuvo presente en la mentalidad y el imaginario panteísta y vitalista del indígena, manifestados en los rituales de la vida y la muerte, la producción, la fertilidad, en las fiestas, en la guerra, en el arte, en la medicina, en los mitos y otras actividades de la vida cotidiana. Para el reconocimiento y la re-significación de la alteridad cultural, es de gran importancia visibilizar este legado de saberes ancestrales que deben permanecer vivos, como una profunda impronta epistémica, que recapitula la sabiduría de los tiempos.

Autorenportrait

Alejandro Oses Gil, es un profesor dedicado al estudio histórico de los etnoconocimientos de las comunidades locales. Esta convencido del valor de los saberes y la conciencia de la alteridad y del reconocimiento de la diversidad cultural como patrimonio de la humanidad. Es profesor del programa de medicina de la Universidad de Pamplona Colombia

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