Malintzin, o la conquista como traducción

Zusatztext

Quinientos años después de su breve vida, recordamos a Malintzin como la figura femenina más influyente de nuestra historia. En la imaginación popular, entre los pueblos indígenas y de muchas comunidades campesinas y urbanas, Malinche es una reina legendaria, casi una diosa, que recibió a los españoles y facilitó la conquista, en especial la llegada de la religión católica, con la que se identifica. De lo que no cabe duda es de que la identidad de Malinche, ese ensamblaje poderoso y sorprendente entre el conquistador y la conquistadora, el capitán y la traductora, el español y la indígena, ha estado siempre en disputa. Las mujeres, en todo caso, fueron participantes, intermediarias, conductoras de los intercambios que permitieron humanizar a los recién llegados desde el punto de vista mesoamericano, y así incorporarlos a las redes y alianzas de los pueblos indígenas. Sin ellas, medio millar de españoles hambrientos y extraviados hubieran sido incapaces de asentarse en estas tierras e imponer su poder sobre los naturales, o creer que lo habían hecho.

Autorenportrait

Federico Navarrete Linares, es doctor en Estudios Mesoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Ha hecho significativas aportaciones en dos líneas de investigación: los pueblos indios de México, tema sobre el que publicó recientemente el libro Historias mexicas (2018, UNAM/ Ediciones Turner) y el racismo, del cual ha publicado México racista. Una denuncia (2016, Grijalbo) y Alfabeto del racismo mexicano (2017, Ediciones Malpaso).En el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM, del cual es investigador titular, dirige, entre otros, el proyecto "Los pueblos amerindios y afroamericanos frente a la colonización europea y los Estadosnación" y coordina el proyecto de divulgación histórica Noticonquista.

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