Augustinus von Hippo

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: Befriedigend, Universität Wien (Philosophie), Sprache: Deutsch, Abstract: Was ware der Mensch und seine Entwicklung ohne die Zeit? Mit kaum einem Phanomen fuhlen wir uns in derart inniger Weise verbunden. Entsprechend zahlreich waren im Laufe der Geschichte die Versuche das Wesen des Phanomens zu ergrunden. In der westlichen Philosophietradition lassen sich entsprechende Uberlegungen bis 2.500 Jahre zuruckverfolgen.Dennoch ist es bis heute kaum gelungen die Zeit zu fassen. Weder ist geklart um was es sich bei Zeitlichkeit exakt handelt, noch konnte bis dato schlussig dargelegt werden, ob diese als eigenstandiges Phanomen, d.h. unabhangig von Veranderung und Materie gefasst werden kann.Trotz der bescheidenen Ergebnisse erfreut sich die Zeitforschung großer Beliebtheit. Die jungsten Debatten konzentrieren sich dabei vor allem auf die ontologische Natur der Zeit, sowie auf den Bezug zu anderen philosophischen Problemen, insbesondere zum Leib-Seele-Problem. In diesem Zusammenhang versucht auch die Chronobiologie mittels Methoden der Neurowissenschaften dem subjektiven Zeitgefuhl auf den Grund zu gehen.Im Rahmen dieser Arbeit soll speziell der Prasentismus-Eternalismus-Streit naher beleuchtet werden, also die Frage, inwiefern vergangene und zukunftige Ereignisse im ontologischen Sinne als existent betrachtet werden konnen oder sogar mussen. Kern des Textes sind die Uberlegungen des spatantiken Philosophen Augustinus von Hippo (354 bis 430 AD), der sich wie kein anderer mit diesem Thema beschaftigte.

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