Avatares de la trova en el Manglar habanero. El hito de Manuel Corona

Zusatztext

Aunque el tema aparenta restringirse a lo puramente anecdótico, luego de escarbar nuevas incógnitas, salen a la luz otras consideraciones sobre el fenómeno artístico-musical conocido por Trova Tradicional cubana. Si por acomodo o voluntariedad se limitan sus orígenes a la región oriental del país, con centro en Santiago, y se excluye el Occidente capitalino y su tributaria región espirituana al centro del país, quedaría amorfo el análisis, porque, en la barriada habanera, cargada de sectores de variada procedencia étnico-social, suceden singulares comportamientos que facilitan la aparición, de un producto musical natural nuevo, que luego entroncará con lo trovadoresco oriental. Objetos de nueva atención son los Coros y Cantos de clave, muy propios del ciudadano de membresía Abakuá, confraternidades gestadas entre afro-hispano-descendientes. Un largo camino lleva a la trova solariega capitalina, desde que aquel movimiento cortesano medieval de igual nombre, apareciera con predilección, entre descendientes de aquellas ilustres familias negras, acomodadas al calor del Real Astillero. Y de las conclusiones, podrá estar o no de acuerdo, pero si tendrá que al menos que reflexionar.

Autorenportrait

Su autor, el Máster S.C. José Teófilo estudió, sin concluir, en un Seminario; y pastor en algún momento; aunque, la mayoría del tiempo, ha sido profesor universitario. Coautores por lo que aportan, son sus hermanos: la Dra. Noemí, médico y líder muchos años en el Consejo de Iglesias de Cuba y Misael, Médico veterinario, pastor y líder evangélico.

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