Die Spannungen von Wissenschaft und Geheimhaltung in Francis Bacons 'Neu-Atlantis'

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universität München (GSI für Politische Wissenschaft), Veranstaltung: Utopien, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Aus diesem Grunde befürwortet er die Gründung einer `Bruderschaft der Erkenntnis`, in der Gelehrte untereinander ihr Wissen austauschen können. 1 William Rawley, Bacons Sekretär, der Neu-Atlantis nach dessen Tod 1627 veröffentlichte, meint in seinem Vorwort, daß Bacon dasMusterbild eines Institutes [beschreibt], das sich der Deutung der Natur und derHervorbringung großer und wunderbarer Werke zum Nutzen der Menschen widmet. Er nenntes das `Haus Salomons` oder die `Gesellschaft der Werke der sechs Tage`.2Bacon entwirft mit Neu-Atlantis eine Art Wohlfahrtsstaat. Die Ergebnisse derForschungsarbeiten des Hauses Salomon bescheren der Insel beziehungsweise seinenBewohnern ein Leben in Überfluß und ohne große Sorgen. Hierbei darf allerdings nichtvergessen werden, daß die Bewohner Bensalems zwar von diesen Errungenschaftenprofitieren, die genauen Forschungsergebnisse jedoch vom Hause Salomon geheimgehaltenwerden. Deshalb ist es nicht ungewöhnlich, daß Francis Bacon manchmal als Wegbereitervon Wissenschafts- beziehungsweise Geheimgesellschaften angesehen wird. So waren zumBeispiel die Konstituierungen des `Invisible College` oder der `Makaria` auf Francis Baconzurückzuführen, der ja die Gründung solcher geheimen Gemeinschaften von Gelehrtenbefürwortete.3 Außerdem ist nicht auszuschließen, daß er seine Idee zu Nova Atlantis aus denrosenkreuzerischen Schriften zog, da es einige Parallelen gibt. Yates ist der Ansicht, daßBacon die Geschichte von Christian Rosencreutz, dem angeblichen Gründer desGeheimbundes der Rosenkreuzer, kannte.4 In der folgenden Seminararbeit wird demzufolge zuerst auf das Haus Salomon und die Spannung von Wissenschaft und Geheimhaltung eingegangen, während im zweiten Teil dieParallelen zu den Rosenkreuzern in einigen Punkten herausgestellt werden sollen. Zuletztwird auf einige Gründungen als Folge von Neu-Atlantis und den rosenkreuzerischen Schriftenhingewiesen.1 Vgl. Fischer, Die Aufklärung und ihr Gegenteil, Seite 67.2 Bacon, Neu-Atlantis, Seite 3.3 Vgl. Oslo, Freimaurer, Seite 151 f.4 Vgl. Fischer, Die Aufklärung und ihr Gegenteil, Seite 69.

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