Stierkampf in Spanien und dessen Erwähnung bei Hemingway

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Didaktik - Deutsch - Deutsch als Fremdsprache, Technische Universität Dresden (Germanistik), Veranstaltung: Seminar II: "Länderbilder. Imagologische und xenologische Untersuchungen", Sprache: Deutsch, Abstract: Ich hatte die Möglichkeit, im Rahmen meines Romanistikstudiums ein Semester langin das Land im Süden der Europäischen Union zu gehen, um in Córdoba,Andalusien, zu studieren. Und nicht nur um zu studieren, natürlich auch, um dieMenschen, die Kultur und das Land genau zu betrachten. Hinzusehen undUnterschiede wie Gemeinsamkeiten festzustellen. Jedoch kannte ich Spanien schonsehr gut, und so habe ich schon den Blick für die Feinheiten, damit hatte ich schondie kleinen Unterschiede zwischen der deutschen und spanischen Kultur, verloren.Sie waren zu vertrauten Komponenten geworden, die ich teilweise übernommenhabe und mir nicht fremd waren. Ich verstand die Menschen auf der Strasse, war denGewohnheiten vertraut und wusste sie außerordentlich zu schätzen, sah aber dafürdurch den längeren Aufenthalt auch die Schwächen des Landes. Aber vor allem eineSache kam mir immer noch sehr ungewöhnlich vor: der Stierkampf. Da derStierkampf ein sehr hervorstechendes Merkmal des iberischen Kulturkreises ist undin jeder Stadt präsent ist, will ich mich ihm im Laufe dieser Arbeit widmen.Vieles wird über ihn berichtet, er übt zweifelsohne eine Faszination aus, wirdhochgelobt und auf der anderen Seite tief verachtet. Reisende wie Rilke, Orson Wellsund Ernest Hemingway waren von dem Duell Mensch-Stier angetan und schriebenihre Erfahrungen nieder. Doch vor allem von Hemingway gibt es zwei herausragendeWerke, die sich um den Stierkampf drehen: zum einen Fiesta (Originaltitel: Thesun also rises), Beschreibung der Sanfermínes von Pamplona, zum anderen Todam Nachmittag, die Schilderung eines Stierkampfes mit anschließendemBildmaterial und ausführlichem Stierkampflexikon. Ich komme nicht umher, über denStierkampf zu berichten, ohne diese beiden Werke nicht zu betrachten. Da ich selberdie corrida de toros, so der spanische Ausdruck für den Stierkampf, nur imFernsehen des öfteren beobachtet habe aber nie in einer Arena anwesend war, kannich eigene Erfahrungen kaum einspielen lassen. Aber ich ve rsuche mit Hilfe derLiteratur ein umfassendes Bild darzulegen.Vorab möchte ich gern ein eigenständiges Kapitel über den Kontakt zwischenSpanien und Deutschland stellen, der mit der Thematik des Stierkampfes zwar nichtzusammenhängt, aber die geschichtliche Verbindung der beiden Länder verdeutlicht.

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