Die Reformation - Das protestantische Prinzip

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Neuzeit (ca. 1350-1600), Note: 1, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Philosophie), Veranstaltung: Seminar: Staats- und Naturdenker der Renaissance, Sprache: Deutsch, Abstract: Reformation ist zusammen mit Renaissance das Hauptglied einer Wortfamilie (Regeneration,Rekapitulation, Renovation, Restauration,...), die oftmals synonym, ebenso aber ungenauabgegrenzt gebraucht werden. Übersetzt aus dem griechischen bedeutet die Verbformreformare ursprünglich>umgestalten<.Der begrifflichen Inhalt wird bereits im 1 Jhd. festgelegt: daß man jemand oder etwas in diefrühere Beschaffenheit wandelt, die durch Verunstaltung (deformatio) eingebüßt worden war.1Als Quelle für den Sprachgebrauch des 1 Jhd. und inhaltliche Bedeutung des WortesReformation ist im griechischen und lateinischen N.T. besonders wichtig Röm. 12,2, woreformari mit dem Wort Erneuerung eines Beziehung eingeht, aus der heraus sich dann beiden Kirchenvätern ein an der verlorenen, in Jesus Christus wieder präsenten Bestimmung desMenschen gemäß Gottes Schöpfung ausgerichtetes, in zum Besseren Umwandelnentwickelt (Tertullian).2Diese zum Besseren wandeln des Menschen durch Gott, nach seiner eigenen Verunstaltung,ordnet Augustin in seine Gnadenlehre ein.(Dies neben anderen ein wichtiger Punkt, um Luthers Gesinnung und spätereAuseinandersetzung zu verstehen, da er in den Augustiner Orden eintrat.)Ab hier bleibt der Sinngehalt bis zum 16 Jhd. gleich.Mit Zwischenschritten, bereits 1215, 1308 und auch 06.04.1415 (Dekret des KonstanzerKonzils) wird eine Reformation der Kirche angestrebt, steigert sich der Verfallsgedanke bishin zum Thesenanschlag Luthers, von dem ab die Reformation Verwirklichung findet.Luthers religiös gemeinte Reformation, d.h. Abkehr von Vermittlerinstitutionen zwischenGott und Mensch, alleinige Berufung auf das Evangelium, weitet sich aus, wird teilweiseMißverstanden, hat eine Reformation in weiteren Bereichen zur Folge und leitet die Trennungvon Kirche und Staat (Rückgang der Säkularisierung) ein.1 Nachschlagewerk der Philosophie, S. 4162 Nachschlagewerk der Philosophie, S. 416

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