Die Immaterialismusthese von George Berkeley

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 2,0, Universität Karlsruhe (TH) (Philosophie), Veranstaltung: Goerge Berkeley, Sprache: Deutsch, Abstract: George Berkeley (1685-1753), irischer Philosoph und ab 1734 Bischof von Cloyne gehört indas Lager der Empiristen. Die Frage, die den Nährboden seiner philosophischen Früchtebildet, ist folgende:Wie kann der Mensch zu sicherer Erkenntnis von der Wirklichkeit gelangen?Diese Frage beschäftigt die Philosophen seit jeher, allerdings hat sich das Geschäft derErkenntnissuche seit dem großen französischen Rationalisten René Descartes (1596-1650)neu orientiert. Immense Fortschritte in den Naturwissenschaften und in der Mathematikbeeinflußen nicht nur den Alltag des Menschen, sondern auch das Bild des Menschen indieser neu strukturierten Welt. Die neuen, naturwissenschaftlichen Erkenntnisse führenautomatisch zu neuen philosophischen Denkansätzen. Descartes als Vater der Neuzeit setztemit seinem methodischen Zweifel den Grundstein für ein neues philosophischesDenkgebäude, in welches später auch Berkeley Einzug halten wird.Ein weiterer wichtiger Bewohner dieses neuen Gebäudes ist der englische Empirist JohnLocke (1632-1704). Sein Einfluß auf Berkeleys Denken soll im Folgenden noch ausführlichdargestellt werden. Berkeley findet früh seinen eigenen Raum in dem neuen Denkgebäude und entwickelt eineerkenntnistheoretische Theorie, die man kurz die Immaterialismusthese nennt. Diese Thesebesagt, daß der Begriff der Materie überflüssig ist und daß das Sein auf die Formel esse estpercipi vel percipere (Sein ist wahrgenommen werden oder wahrnehmen) reduziert werdenkann. Die gesamte Philosophie Berkeleys dient der Verteidigung und Erklärung dieser esseest percipi vel percipere Formel. [...]

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