Nationalismus und Ethnizität, Theorien und Praxis

Zusatztext

Studienarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: Sehr gut, Freie Universität Berlin (Institut für Ethnologie), Veranstaltung: Theoriekurs: Politische Anthropologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Nationen im strengen Sinn des Begriffes sind homogen; zu ihnen gehören Menschenderselben Art, derselben Sprache, derselben Religion, derselben Kultur. Nationalstaatendagegen sind in aller Regel nicht homogen. Ihr konstitutioneller Kern liegt darin, daßsie die Rechte definieren, die allen Bürgern gemeinsam sind, unbeschadet ihrersprachlichen, religiösen, kulturellen, sonstigen Eigenart. (Ralf Dahrendorf, Die Sachemit der Nation, in Michael Jeismann, Henning Ritter (Hg.), Grenzfälle, Über neuen undalten Nationalismus, 1993, Reclam Verlag, Leipzig, S. 108)Welche Prozesse aber laufen in Gesellschaften oder Staaten ab, in denen Vertreterverschiedener Sprachen, Religionen und Kulturen zusammenleben? Häufig werdeneben diese letztgenannten Merkmale als Definitionskriterien fürEthnizitätszugehörigkeit verwendet. Bei Ralf Dahrendorf scheinen sie derBegriffsklärung von Nation zu dienen.Worin besteht also der Unterschied zwischen Ethnizität und Nationalität bzw.Ethnizitätsbewegung und Nationalismus? Gibt es überhaupt einen? Wie wirken beideaufeinander?Eines der am meisten untersuchten und doch immer noch unklaren bzw. nicht eindeutigdefinierten Phänomene nicht nur dieses Jahrhunderts dürfte der Nationalismus sein. Injüngerer Zeit erleben zusätzlich zum Nationalismus auch Ethnizitätsbewegungen undEthnisierungsstrategien einen vergleichbaren Aufschwung im Alltag wie in derWissenschaft.Deshalb werde ich im ersten Kapitel einen Überblick über verschiedene theoretischeAnsätze der Nationalismus- und und im zweiten über die Ethnizitätsforschung geben.Am Beispiel der Idee der Vereinigten Staaten von Europa werde ich die Rollen vonEthnizität und Nationalismus in multikulturellen Gesellschaften untersuchen. [...]

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