Apologétique 1650-1802. La nature et la grâce

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Tracer le panorama de lapologétique à lâge classique nest pas chose facile, tant sont multiples les perspectives philosophiques et diverses les formes littéraires. La tentation est alors grande daligner les monographies. Le colloque de Metz (16-18 octobre 2008), dont sont issues les contributions du présent ouvrage, a choisi dappréhender cette diversité foisonnante et mouvante en la soumettant à une unique approche, la question du croire. Tenant de limaginaire et du rationnel, la foi manifeste lambition de réaliser la synthèse du sentiment et de la raison. La théologie pascalienne de la grâce fournit des éléments de réponse pour faire cohabiter ces deux principes, constituant le matériau dont dinnombrables apologies se nourriront pendant plus dun siècle. De 1650 à 1802, de Pascal à Chateaubriand, en contexte catholique comme en contexte protestant, la réflexion est inlassablement reprise sur la possibilité de rendre raison de sa foi à autrui, comme le demande saint Pierre (1 P 3, 15), alors que les progrès de lhistoire, de lexégèse biblique ou des sciences de la nature en renouvellent les conditions. Mais peu à peu le sujet saffirme comme la preuve première: son expérience de la foi, le témoignage quil en rend, lespace de parole quil ouvre à lautre, pour mettre ses idées en débat et engager un possible dialogue, sont les nouveaux moyens de la persuasion et de la conversion.

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