Un Musée qui dort

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Pour bien comprendre le cheminement de ma pensée, je me suis inspirée de 3 ½uvres majeures présentent au Musée des Beaux Arts de Lille : "Le sommeil" de P. Puvis de Chavanne Le Sommeil est inspiré dun vers de Virgile (LEnéide) : « Cétait le temps du premier repos pour les mortels accablés ». Mais ici Puvis de Chavannes a pris quelques libertés : le tableau ne montre pas lentrée du cheval dans la ville de Troie alors que le peuple dormait ; ici, la scène montre le repos de simples paysans. La vision traitée dans les tonalités beige, bleue et rosée chères au peintre, installe une atmosphère de torpeur. A lexception de la masse sombre des arbres au premier plan, la composition audacieuse nest rythmée que par les seules horizontales. Ce tableau monumental (381 cm X 600 cm) peut être considéré comme le premier tableau symboliste de la peinture française. La femme au visage penché à droite nest pas sans faire songer au Picasso de la période bleue. Le musée de Lille possède de nombreux dessins préparatoires pour cette ½uvre. "L'après-diner à Ornans" de Gustave CourbetLes circonstances de lexécution de ce grand tableau (195 cm x 257 cm) sont fondamentales pour en saisir limportance et la beauté. Courbet décrit la scène : « cétait au mois de novembre, nous étions chez notre ami Cuenot, Marlet revenait de la chasse et nous avions engagé Promayet à jouer du violon devant mon père ». Courbet transforme cet après-dîner en un événement historique pour lequel il précise le moment, le nom des héros et le sujet. Cet instant de la vie du bourgeois de campagne passe ainsi à la postérité. Par son génie créatif, lartiste a haussé au niveau de la peinture dhistoire un sujet banal qui relève de la scène de genre : un après-midi dautomne ordinaire, la nappe tachée, les convives fatigués, lénorme chien coincé sous la chaise composent ce premier manifeste du réalisme qui aboutira, un an plus tard, à LEnterrement à Ornans (Paris, musée dOrsay). "Le bélisaire demandant l'aumône" de DavidBélisaire, célèbre général byzantin, injustement compromis dans un complot contre lEmpereur et accusé de trahison, a été réduit selon la légende à la mendicité après avoir eu les yeux crevés. David choisit le moment où un de ses anciens soldats le reconnaît. La morale de la légende à savoir linconstance de la Fortune et lingratitude de lEmpereur était en fait une critique virulente de la monarchie, critique applaudie pas les philosophes des Lumières.

Autorenportrait

Sophie CHALANDRY:„„ Sophie Richard-Lanneyrie est titulaire dun Master 2 de Philosophie et de Communication de lUniversité Sorbonne (Paris). Elle est Directrice pédagogique ; Professeur et Directrice de mémoires en Master (en Marketing, Management, Stratégie et Communication) ; Conceptrice de cours en elearning et en m-learning (développement plates-formes e-learning et applications mobiles) dans lenseignement supérieur ; Membre de jurys dexamen BTS, Dees et Master ; Auteur de sujets dexamens et darticles en Marketing, Communication, TIC, e-learning, ingénierie pédagogique et serious games pour des sites Internet (Journal du Net, e-marketing, Marketing-Etudiant). Elle est consultante en Stratégie marketing et communication pour de nombreuses marques. Elle a été consultante pédagogique pour le CNED ; Chargée de cours et Directrice de Mémoires au CELSA à la Sorbonne (Paris) ; Membre de jurys dexamen en BTS Communication. Elle est auteur de plusieurs ouvrages scolaires et essais au Génie Éditeur. Son blog : http://sophierichardlanneyrie.overblog.com/

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