Musulmophobie - Origines ontologique et psychologique

Zusatztext

À ceux qui prêchent la tolérance et la liberté et qui voudraient la décrire, il existe une tyrannie bien plus sournoise : la musulmophobie.A-t-il jamais existé dautre intolérance à lencontre du Musulman que dans lessoufflement dune société, dun pouvoir, dont lexigence fondamentale est de limiter officiellement, et de ne rien admettre officieusement qui pût, échapper à son contrôle et menacer son autorité et de ce fait, risquer de se dresser contre lui ? Sans doute ne paraît-il pas excessif de soutenir quil y a musulmophobie partout où il y a intérêt, crise, pouvoir, identité, État et religion, et cela, quels que soient les accommodements que lune ou lautre époque aménage.La rigueur dogmatique des sociétés tout au long des siècles, généralement solidaires dune certaine vision du Musulman, na jamais toléré les écarts en fait de son interprétation. Elles ont marqué du sceau de la musulmophobie leurs intransigeances le cours de son histoire.En ce début du XXIe siècle, les circonstances de la musulmophobie rappellent à maints égards celles du VIe siècle. Peut-être le sens dune telle musulmophobie séclaire-t-il à la lumière des rapports entre lIslam et les autres croyances dès son avènement ?En effet, la musulmophobie religieuse paraît dérisoire en regard de la musulmophobie idéologique qui la remplacée. Il nexiste guère plus de salut hors de lÉtat - et de sa société - que naguère hors de lÉglise. Entre les régimes de libertés formelles et les régimes de centralisme bureaucratique, la musulmophobie des seconds sert le plus souvent de faire-valoir à la musulmophobie des premiers.Ceux-ci, tout en accréditant la thèse dun Islam pernicieux, savent la gérer et la développer selon leurs intérêts. Une société, un Etat replié sur une structure protectionniste obéit facilement à des réactions de xénophobie, de ségrégation, dexclusion surtout si lautre est Musulman. Ainsi en va-t-il de la musulmophobie.

Autorenportrait

Nas E. Boutammina:L'auteur, de formation scientifique, a écrit des dizaines d'ouvrages dans les domaines des Sciences humaines Histoire, Sociologie, etc., de la Théologie, de la Biologie, etc. Ces écrits éclairent certaines zones d'ombres qui sont nombreuses et mettent en lumière une version différente de celle qui est communément admise car imposée. Enfin, l'auteur enrichit les champs des connaissances par l'innovation d'un ensemble de postulats, de concepts, d'idées. Par exemple, la Collection Néoanthropologie est une manière d'inaugurer une approche de la Préhistoire, de l'Archéologie, de l'Anthropologie, de la Linguistique, etc. L'auteur introduit des notions nouvelles, des modèles originaux, des données inédites.

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